酉阳杂俎·卷一
忠志
高祖少神勇，隋末尝以十二人破草贼号无端儿数万。又龙门战，尽一房箭，中八十人。
太宗虬须，尝戏张弓持矢。好用四羽大笴，长常箭一肤射洞门阖上尝观渔于西宫，见鱼路跃焉。问其故，渔者曰：“此当乳也。”于是中网而止。
骨利干国献马百匹，十匹尤骏。上为制名。“决波騟”者，近后足有距，走历门三限不踬。上尤惜之。
源程序
隋内库有交臂玉猿，二臂相贯如连环。将表期辔上。后尝骑与侍臣游，恶其饰，以鞭击碎之。
贞观中，忽有鹊构巢于寝殿前槐树上。其巢合欢如腰鼓，左右拜舞称贺。上曰：“我尝笑隋炀帝好祥瑞。瑞在得贤，此何足贺。”乃命毁其巢，鹊放于野外。
高宗初扶床，将戏弄笔。左右试置纸于前，乃乱画满纸，角边画处成草书“敕”字。太宗遂令焚之，不许外传。
则天初诞之夕，雌雉皆 。右手中指有黑毫，左旋如黑子，引之尺余。
骆宾王为徐敬业作檄，极数则天过恶。则天览及“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”，微笑而已。至“一抔之土未干，六尺之孤安在”，不悦曰：“宰相何得失如此人。”
中宗景龙中，召学士赐猎，作吐陪行，前方后圆也。有二大雕，上仰望之。有放挫啼之曰：“臣能取之。”乃悬死鼠于鸢足，联其目放而钓焉。二雕果击于鸢盘。狡兔走前，上举挝击毙之。帝称那庚，从臣皆呼万岁。
三月三日，赐侍臣细柳圈，言带之免虿毒。
寒食日，赐侍臣帖、采球、绣草宣台。
立春日，赐侍臣采花树。
腊日，赐北门学士口脂、蜡脂，盛以碧镂牙筒。
上尝梦曰：鸟飞，蝙蝠数十逐而堕地。惊觉，召万回僧。曰：“大家即是上天时。”翌日而崩。
睿宗尝阅内库，见一鞭，金色，长西（四）尺，数节有虫啮处，状如盘龙。靶上悬牙牌，题“象耳皮”。或言隋宫库旧物也。上为冀王时，寝斋壁上蜗迹成“天”字。上惧，遽扫之，经数日如初。即及位，雕玉、铸黄金为蜗形，分置于释道像前。
玄宗禁中尝称阿瞒，亦称鸦。寿安公主，曹野那姬所生也。以其九月而诞，遂不出降。常令衣道服，主香火。小字虫娘，上呼为师娘。为太上皇时，代宗起居，上曰：“汝在东宫，甚有令名。”因指寿安：“虫娘为鸦女，汝后与一名号。”及代宗在灵武，遂令苏澄尚之，封寿安焉。
天宝末，交趾贡龙脑，如蝉、蚕形。波斯言老龙脑树节方有。禁中呼为瑞龙脑。上唯赐贵妃十枚，香气彻十余步。上夏日尝与亲王棋，令贺怀智独弹琵琶。贵妃立于局前观之。上数子将输，贵妃放康国猧子于坐侧，猧子乃上局，局子乱，上大悦。时风吹贵妃领巾于贺怀智巾上，良久回身方落。贺怀智归，觉满身香气非常，乃卸幞头贮于锦囊中。及上皇复宫阙，追思贵妃不已。怀智乃进所贮幞头，具奏它日事。上皇发囊泣曰：“此瑞龙脑香也。”
安禄山恩宠莫比，锡赉无数。其所赐品目有：桑落酒、阔尾羊窟利、马酪、音声人两部、野猪鲊、鲫鱼并鱠手刀子、清酒、大锦、苏造真符宝舆、余甘蔗、辽泽野鸡、五术汤金石凌汤一剂及药童昔贤子就宅煎、蒸梨、金平脱犀头匙箸、金银平脱隔馄饨盘、金花狮子瓶、平脱著足叠子、熟线绫接靿、金大脑盘、银平脱破觚、八角花乌屏风、银凿镂铁锁、帖白檀香床、绿白平细背席、绣鹅毛毡兼令瑶令光就宅张设、金鸾紫罗绯罗立马宝、鸡袍、龙须夹帖、八斗金渡银酒瓮银瓶平脱掏魁织锦筐、银笊篱、银平脱食台盘、油画食藏、又贵妃赐禄山金平脱装具玉合、金平脱铁面碗。
肃宗将至灵武。一驿，黄昏，有妇人长大，携双鲤咤于营门曰：“皇帝何在？”众谓风狂，遽白上，潜视举止。妇人言已，止大树下。军人有逼视，见其臂上有鳞。俄天黑，失所在。及上即位，归京阙。虢州刺史王奇光奏女娲坟，云：“天宝十三载，大雨晦冥忽沉。今月一日夜，河上有人，觉风雷声。晓见其坟涌出，上生双柳树，高丈余，下有巨石。兼画图进上。”初克复，使祝史就其所祭之，至是而见，众疑向妇人其神也。
代宗即位日，庆云见，黄气抱日。初，楚州献定国宝一十二，乃诏上监国。诏曰：“上天降宝，献自楚州。神明生历数之符，合璧定妖灾之气。”初，楚州有尼真如，忽有人接去天上。天帝言：“下方有灾，令此宝镇之。”其数十二，楚州刺史崔侁表献焉。一曰玄黄，形如笏，长八寸，有孔。辟人间兵疫。二曰玉鸡毛，白玉也。王者以孝理天下则见。三曰谷璧，白玉也，如粟粒，无雕镌之迹。王者得之，五谷丰熟。四曰西王母白环，二枚。所在处外国宾服。五曰……六曰如意宝珠，大如鸡卵。七曰红靺鞨、大如巨粟。八曰琅玕珠，二枚，逾常珠有逾，径一寸三分。九曰玉玦，形如玉环，四分缺一。十曰玉印，大如半手。理如鹿形，陷入印中。十一曰皇后采桑钩，细如箸，屈其末。十二曰雷公石，斧形，无孔。诸宝置之日中，皆白气连天。
礼异
西汉，帝见丞相，谒者赞曰：“皇帝为丞相起。”御史大夫见皇帝，称“谨谢”。
汉木主（纟匽）以桔木皮置牖中张绵絮以障外不出时玄堂之上以笼为俑人无头坐起如生时。
凡节：守国用玉节，守都鄙用角节；使山邦用虎节，土邦用人节，泽邦用龙节；门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。古者安平用璧，兴事用圭，成功用璋，边戎用珩，战斗用璩，城围用环，灾乱用龙，龙节也，大丧用琮。
北齐迎南使，太学博士监舍迎使。传诏二人骑马荷信在前，羊车二人捉刀在传诏后。监舍一人，典客令一人，并进贤冠。生朱衣骑马罩伞十余，绛衫一人，引从使车前。又绛衫骑马平巾帻六人，使主副各乘车，但马在车后。铁甲者百余人，仪仗百余人，翦彩如衣带，白羽间为矟，髶发绛袍，帽凡五色，袍随髶色，以木为矟、刃、戟，画绛为蛤蟆幡。
梁正旦，使北使乘车至阙下，入端门。其门上层题曰朱明观，次曰应门，门下有一大画鼓。次曰大阳门，左有高楼，悬一大钟，门右有朝堂，门辟，左右亦有二大画鼓。北使入门，击钟磬，至马道北、悬钟内道西北立。引其宣城王等数人后入，击磬，道东北面立。其钟悬外东西厢，皆有陛臣。马道南、近道东有茹昆仑客，道西近道有高句丽、百济客，及其升殿之官三千许人。位定，梁主从东堂中出，云斋在外宿，故不由上阁来，击钟鼓，乘舆警跸，侍从升东阶，南面幄内坐。幄是绿油天皂裙，甚高，用绳系着四柱，凭黑漆曲几。坐定，梁诸臣从西门入，着具服、博山远游冠，缨末以翠羽、真珠为饰，双双佩带剑，黑舄。初入，二人在前导引，次二人并行，次一人擎牙箱、班剑箱，别二十人具省服，从者百余人。至宣城王前数步，北面有重席为位，再拜，便次出，引王公登，献玉，梁主不为兴。魏使李同轨、陆操聘梁，入乐游苑西门内青油幕下。梁主备三仗，乘舆从南门入，操等东面再拜，梁主北入林光殿，未几，引台使入。梁主坐皂帐，南面。诸宾及群官俱坐定，遣书舍人殷灵宣旨慰劳，具有辞答。其中庭设钟悬及百戏殿上，流杯池中行酒。具进梁主者，题曰御杯，自余各题官姓之杯，至前者即饮。又图象旧事，令随流而转，始至迄于坐罢，首尾不绝也。
梁主常遣传诏童赐群臣岁旦酒、辟恶散、却鬼丸三种。
北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。迎妇，夫家领百余人或十数人，随其奢敛挟车，俱呼“背后妇子催出来”，至新妇登车乃止。聓拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐，至有大委顿者。
律有甲娶，乙丙共戏甲。旁有柜，比之为狱，举置柜中，复之。甲因气绝，论当鬼薪。
近代婚礼，当迎妇，以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三只置户上。妇上车，婿骑而环车三匝。女嫁之明日，其家作黍臛，女将上车，以蔽膝覆面。妇入门，舅姑以下悉从便门出，更从门入，言当躏新妇迹。又妇入门先拜猪枳及灶。娶妇，夫妇并拜或共结镜纽。又娶妇之家，弄新妇。腊月娶妇不见姑。
婚礼，纳采有：合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆。九事皆有词：胶、漆取其固。绵絮取其调柔。蒲、苇为心，可屈伸也。嘉禾，分福也。双石，义在两固也。
北朝妇人，常以冬至日进履袜及靴。正月进箕帚、长生花。立春进春书，以青缯为（革只）。刻龙像衔之，或为蛤蟆。五月进五时图、五时花，施帐之上。是日，又进长命缕、宛转绳，皆结为人像带之。夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。
秦汉以来，于天子言陛下，于皇太子言殿下，将言麾下，使者言节下、毂下，二千石长史言阁下，父母言膝下，通类相言于足下。
补记：“聓”，“婿”的别体，某些地方“凡”亦作“几”
天咫
旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合，人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。释氏书言，须弥山南面有阎扶树，月过，树影入月中。或言月中蟾桂，地影也，空处，水影也；此语差近。
僧一行，博览无不知，尤善于数，钩深藏往，当时学者莫能测。幼时家贫，邻有王姥，前后济之数十万。及一行开元中承上敬遇，言无不可，常思报之。寻王姥儿犯杀人罪，狱未具，姥访一行求救。一行曰：“姥要金帛，当十倍酬也。明君执法，难以请求，如何？”王姥戟手大骂曰：“何用识此僧！”一行从而谢之，终不顾。一行心计浑天寺中工役数百，乃命空其室内，徙大瓮于中。又密选常住奴二人，授以布囊。谓曰：“某坊某角有废园，汝向中潜伺，从午至昏，当有物入来，其数七，可尽掩之，失一则杖汝。”奴如言而往。至酉后，果有群豕至，奴悉获取而归。一行大喜，令置瓮中，覆以木盖，封以六一泥，朱题梵字数十，其徒莫测，诘朝，中使叩门急召。至便殿，玄宗迎问曰：“太史奏昨夜北斗不见，是何祥也，师有以禳之乎？”一行曰：“后魏时，失荧惑，至今，帝车不见，古所无者，天将大警于陛下也。夫匹妇匹夫得其所，则陨霜赤旱。盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出系乎？释门以瞋心坏一切善，慈心降一切魔。如臣曲见，莫若大赦天下。”玄宗从之。又其夕，太史奏北斗一星见，凡七日而复，成式以此事颇怪，然大传众口，不得不著之。
永贞年，东市百姓王布，知书，藏镪千万，商旅多宾之。有女年十四五，艳丽聪悟，两孔各垂息肉如皂荚子，其根如麻线，长寸许，触之痛入心髓。其父破钱数百万治之，不差。忽一日，有梵僧乞食，因问布：“知君女有异疾，可一见，吾能止之。”布被问大喜。即见女，僧乃取药，色正白，吹其鼻中，少顷，摘去之。出少黄水，都无所苦。布赏之白金，梵僧曰：“吾修道之人，不受厚施，唯乞此息肉。”遂珍重而去，行疾如飞，布亦意其贤圣也。计僧去五六坊，复有一少年，美如冠玉，骑白马，遂叩门曰：“适有胡僧到无。”布遽延入，具述胡僧事。其人吁嗟不悦，曰：“马小踠足，竟后此僧。”布惊异，诘其故。曰：“上帝失乐神二人，近知藏于君女鼻中。我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之，吾当获谴矣。”布方作礼，举首而失。
长庆中，有人玩，八月十五夜，月光属于林中，如匹布。其人寻视之，见一金背蛤蟆，疑是月中者。工部员外郎周封尝说此事，忘人姓名。
太和中，郑仁本表弟，不记姓名，尝与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽藑（无艹头），遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣甚洁白，枕一袱物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此！”二人因就之，且问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开袱，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人，曰：“分食此，虽不足长生，可一生无疾耳！”乃起，二人指一支径：“但由此，自合官道矣！”言已不见。
