卷十六
广动植之一并序
成式以天地间所化所产，突而旋成形者樊然矣，故《山海经》、《尔雅》所不能究。因拾前儒所著，有草木禽鱼未列、经史已载事未悉者，或接诸耳目、简编所无者，作《广动植》，冀掊土培邱陵之学也。昔曹丕著论于火布，滕循献疑于虾须，蔡谟不识彭蜞，刘绦误呼荔挺，至今可笑，学者岂容略乎？
羽嘉生飞龙，飞龙生凤，凤生鸾，鸾生庶鸟。应龙生建鸟，建鸟生麒麟，骐驎生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼。分潭生先龙，先龙生玄魧，玄魧生灵龟，灵龟生庶龟。日冯生玄阳阏，玄阳阏生鳞胎，鳞胎生干木，干木生庶木。招摇生程君，程君生玄玉，玄玉生醴泉，醴泉生应黄，应黄生黄华，黄华生庶草。海间生屈龙，屈龙生容华，容华生（上艹下栗），（上艹下栗）生藻，藻生浮草。甲虫影伏，羽虫体伏。食草者多力而愚，食肉者勇敢而悍。龁吞者八窍而卵生，咀嚼者九窍而胎生。无角者膏而先前，有角者脂而先后。食叶者有丝，食土者不息。食而不饮者蚕，饮而不食者蝉，不饮不食者蜉蝣。蛚属却行，蛇属（糹亏）行。蜻蛚属注鸣，蜩属旁鸣，发皇翼鸣，蚣蝑股鸣，荣原胸鸣。蜩三十日而死。鳣鱼三月上官于孟津。鹧鸪向日飞。鳊与暨鱼，车螯与移角并相似。凤雄鸣节节，雌鸣足足，行鸣曰归嬉，止鸣曰提祑。麒麟牡鸣曰逝圣，牝鸣曰归和，春鸣曰扶助，夏鸣曰养绥。鳖无耳为守神。虎五指为貙。鱼满三百六十年则为蛟龙，引飞去水。鱼二千斤为蛟。武阳小鱼，一斤千头。东海大鱼，瞳子大如三斗盎。桃支竹以四寸为一节，木瓜一尺一百二十一节。木兰去皮不死。荆木心方。蛇有水、草、木、土四种。孔雀尾端一寸名珠毛。鹤左右脚里第一指名兵爪。蜀郡无兔、鸽。江南无狼、马。朱提以南无鸠、鹊。鸟有四千五百种，兽有二千四百种。鸮，楚鸠所生。蔡中郎以反舌为蛤蟆，《淮南子》以蛩为蠛蠓，诗义以蟊为蝼蛄，高诱以乾鹊为蟋蟀。兔吐子。鸬鹚吐雏。瓜瓠子曰犀，胡桃仁曰蛤蟆。蛤蟆无肠。龟肠属于头。科斗尾脱则足生。鸟未孕者为禽，鸟养子曰乳。蛇蟠向壬，鹊巢背太岁，燕伏戊巳，虎奋冲破乾，鹊知来，猩猩知往。鹳影抱，蛤蟆声抱。蝉化齐后，鸟生杜宇。椰子为越王头，壶楼为杜宇项。鹧鸪鸣曰向南不北，逃闾鸣玄壶卢系项。豆以二七为族，粟累十二为寸。
人参处处生，兰长生为瑞。有实曰果，又在木曰果。小麦忌戌，大麦忌子。荠、葶苈、（艹木片）蓂为三叶，孟夏煞之。乌头壳外有毛，石劫应节生花。木再花，夏有雹。李再花，秋大霜。木无故业，枝尽向下，又生及一尺至一丈自死，皆凶。邑中终岁无乌，有寇。郡中忽无鸟者，日乌亡。鸡无故自飞去，家有蛊。鸡日中不下树，妻妾奸谋。见蛇交，三年死。蛇冬见寝室，主兵急。人夜卧，无故失髻者，鼠妖也。屋柱木无故生芝者，白为丧，赤为血，黑为贼，黄为喜。其形如人面者，亡财，如牛马者，远役，如龟蛇者，田蚕耗。德及幽隐，则比目鱼至。妾媵有制，则白燕来巢。山上有葱，下有银。山上有薤，下有金。山上有姜，下有铜锡。山有宝玉，木旁枝皆下垂。
葛稚川尝就上林令鱼泉，得朝臣所上草木名二十余种，邻人石琼就之求借，一皆遗弃。语曰：买鱼得(魚与），不如食茹。宁去累世宅，不去（上制下魚）鱼额。洛鲤伊鲂，贵于牛羊。得合澜蠾，虽不足豪，亦足以高。槟榔扶留，可以忘忧。白马甜榴，一实直牛。草木晖晖，苍黄乱飞。
羽篇
凤，骨黑，雄雌夕旦鸣各异。黄帝使伶伦制十二龠写之，其雄声，其雌音。乐有凤凰台，此凤脚下物如白石者。凤有时来仪，候其所止处，掘深三尺，有圆石如卵，正白，服之安心神。
孔雀，释氏所言，孔雀因雷声而孕。
鹳，江淮谓群鹳旋飞为鹳井。鹤亦好旋飞，必有风雨。人探巢取鹳子，六十里旱。能群飞，薄霄激雨，雨为之散。
乌鸣地上无好声。人临行，乌鸣而前引，多喜，此旧占所不载。贞元四年，郑、汴二州群乌飞入田绪、李纳境内，衔木为城，高至二三尺，方一里余。纳、绪恶而命焚之，信宿如旧。乌口皆流血。俗候乌飞翅重，天将雨。
鹊巢中必有梁。崔圆相公妻在家时，与姊妹戏于后园，见二鹊构巢，共衔一木，如笔管，长尺余，安巢中。众悉不见。俗言见鹊上梁必贵。大历八年，乾陵上仙观天尊殿，有双鹊衔柴及泥补葺隟壤一十五处，宰臣上表贺。
贞元三年，中书省梧桐树上有鹊以泥为巢，焚其巢可禳狐魅。
燕，凡狐白、貉、鼠之类，燕见之则毛脱。或言燕蛰于水底。旧说燕不入室，是井之虚也。取桐为男女各一，投井中，燕必来。胸班黑，声大，名胡燕，其巢有容疋素练者。
雀，释氏书言雀沙生，因浴沙尘受卵。蜀吊乌山，至雉雀来吊最悲，百姓夜燃火伺取之。无嗉不食，似持悲者，以为义，则不煞。
鸽，大理丞郑复礼言，波斯舶上多养鸽。鸽能飞。行数千里，辄放一只至家，以为平安信。
鹦鹉能飞。众鸟趾前三后一，唯鹦鹉四趾齐分。凡鸟下睑眨上，独此鸟两睑俱动，如人目。玄宗时，有五色鹦鹉能言，上令左右试牵帝衣，鸟辄瞋目叱咤。歧府文学能延京，献《鹦鹉篇》以赞其事，张燕公表贺，称为时乐鸟。
杜鹃，始阳相催而鸣，先鸣者吐血死。尝有人山行，见一群寂然，聊学其声，即死。初鸣，先听其声者主离别；厕上听其声者不祥。厌之法：当为大声应之。
雊鹆，旧言可使取火，效人言胜鹦鹉。取其目睛，和人乳研滴眼中，能见烟霄外物也。
鹅，济南郡张公城西北有鹅浦。南燕世有渔人居水侧，常听鹅之声，众中有铃声甚清亮。候之，见一鹅咽颈极长，罗得之，项上有铜铃，缀以银鏁，隐起元鼎年字。
晋时，营道县令何潜之于县界得鸟，大如白鹭，膝上髀下，自然有铜鐶贯之。
，旧言辟火灾。巢于高树，生子穴中，衔其母翅，飞下养之。
（互鸟），相传鹘生三子，一为鸱。肃宗张皇后专权，每进酒，常置鸱脑酒。鸱脑酒令人久醉健忘。
异鸟，天宝二年，平卢有紫虫食禾苗。时东北有赤头鸟，群飞食之。开元二十三年，榆关有虸蚄虫，延入平州界，亦有群雀食之。又开元中，具州蝗虫食禾，有大白鸟数千，小白鸟数万，尽食其虫。
大历八年，大鸟见武功，群鸟随噪之。行营将张日芬射获之，肉翅，狐首，四足，足有爪，广四尺三寸，状类蝙蝠。又邠州有白头鸟，乳鸲鹆。
王母使者，齐郡函山有鸟，足青，觜赤黄，素翼，绛颡，名王母使者。昔汉武登此山，得玉函，长五寸。帝下山，玉函忽化为白鸟飞去。世传山上有王母药函，常令鸟守之。
吐绶鸟：鱼复县南山有鸟，大如鸲鹆，羽色多黑，杂以黄白，头颊似雉。有时吐物，长数寸，丹彩彪炳，形色类绶，因名为吐绶鸟。又食必蓄嗉，臆前大如斗，虑触其嗉，行每远草木，故一名避株鸟。
鹳鷒，一名（嶞山换女）羿，形似鹊。人射之，则衔矢反射人。
鹲雕，喙大而句，长一尺，赤黄色，受二升，南人以为酒杯也。
菘节鸟，四脚，尾似鼠，形如雀，终南深谷中有之。
老(羞鸟）：秦中山谷间有鸟如枭，色青黄，肉翅，好食烟，见人辄惊落，隐首草穴中，常露身。其声如婴儿啼，名老（羞鸟）。
柴蒿：京之近山有柴蒿鸟，头有冠如戴胜，大若野鸡。
兜兜鸟，其声自号。正月以后作声，至五月节不知所在。其形似鸲鹆。
蛤蟆护：南山下有鸟名蛤蟆护，多在田中，头有冠，色苍，足赤，形似鹭。
夜行游女，一名天帝女，一名钓星。夜飞昼隐如鬼神，衣毛为飞，脱毛为妇人。无子，喜取人子，胸前有乳。凡人饴小儿不可露处，小儿衣亦不可露晒，毛落衣中，当为鸟祟，或以血点其衣为志，或言产死者所化。
鬼车鸟：相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。秦中天阴，有时有声，声如力车鸣，或言是水鸡过也。《白泽图》谓之苍鸆，《帝喾》书谓之逆鸧，夫子、子夏所见。宝历中，国子四门助教史迥语成式，尝见裴瑜所注《尔雅》，言鸧麋鸹是九头鸟也。
细鸟：汉武时，毕勒国献细鸟，以方尺玉为笼，数百头状如蝇，声如鸿鹄。此国以候日，因名候日虫。集宫人衣，辄蒙爱幸。
嗽金鸟，出昆明国，形如雀，色黄，常翱翔于海上。魏明帝时，其国来献此鸟。饴以真珠及龟脑，常吐金屑如粟，铸之乃为器服。宫人争以鸟所吐金为钗珥，谓之辟寒金，以鸟不畏寒也。宫人相嘲弄曰：“不服辟寒金，郍得帝王心。不服辟寒钿，郍得帝王怜。”
背明鸟：吴时，越巂之南献背明鸟，形如鹤，止不向明，巢必对北，其声百变。
岢岚鸟，出河西赤坞镇，状似乌而大，飞翔于阵上，多不利。
鹔鹴，状如燕稍大，足短，趾似鼠，未尝见下地，常止林中，偶失势控地，不能自振，及举，上凌青霄。出凉州。
（菊鸟）鸟：武州县合火山，山上有（菊鸟）鸟，形类乌，嘴赤如丹，一名赤觜鸟，亦曰阿（菊鸟）鸟。
训狐，恶鸟也，鸣则后窍应之。
百劳，博劳也，相传伯奇所化。取其所踏枝鞭小儿，能令速语。南人母继有娠乳儿，病如疟，唯（贝鸟）毛治之。
毛篇
狮子：释氏书言，狮子筋为弦，鼓之，众弦皆绝。西域有黑狮子、捧狮子。集贤校理张希复言，旧有狮子尾拂，夏月，蝇蚋不敢集其上。
旧说苏合香，狮子粪也。
象：旧说象性久识，见其子皮必泣，一枚重千斤。
释氏书言，象七牙拄地六牙，牙生理必因雷声。
又言，龙象六十岁骨方足。今荆地象色黑，两牙，江猪也。咸亨二年，周澄国遣使上表，言诃伽国有白象，首垂四牙，身运五足。象之所在，其土必丰；以水洗牙，饮之愈疾。请发兵迎取。象胆随四时在四腿，春在前左，夏在前右，如龟无定体也。鼻端有爪，可拾针。肉有十二般，唯鼻是其本肉。陶贞白言，夏月合药，宜置象牙于药旁。南人言，象妒恶犬声。猎者裹粮登高树，构熊巢伺之。有群象过，则为犬声，悉举鼻吼叫，循守不复去。或经五六日，困倒其下，因潜煞之。耳后有穴，薄如鼓皮，一刺而毙。胸前有小横骨，灰之酒服，令人能浮水出没。食其肉令人体重。古训言，象孕五岁始生。
虎交而月晕。仙人郑思远常骑虎，故人许隐齿痛求治，郑曰：“唯得虎须，及热插齿间即愈。”郑为拔数茎与之。因知虎须治齿也。虎杀人，能令尸起，自解衣，方食之。虎威如乙字，长一寸，在胁两旁皮内，尾端亦有之。佩之临官佳，无官，人所媢嫉。虎夜视，一目放光，一目看物。猎人候而射之，光坠入地，成白石，主小儿惊。
马：虏中护兰马，五白马也，亦曰玉面谙真马，十三岁马也。以十三岁已下可以留种。旧种马：戎马八尺，田马七尺，驽马六尺。瓜州饲马以薲草，沙州以茨萁，凉州以（孛攵）突浑，蜀以稗草。以萝匐根饲马，马肥。安比饲马以沙蓬根针。大食国马解人语。悉怛国、怛干国出好马。马，四岁两齿，至二十岁，齿尽平。体名有输鼠、外凫、乌头、龙翅、虎口。猪槽饲马，石灰泥槽，汗而系门，三事落驹。回毛在颈，白马。黑马鞍下腋下回毛，右胁白毛，左右后足白。马四足黑，目下横毛；黄马白喙，旋毛在吻后，汗沟上通尾本，目赤，睫乱及反睫；白马黑目，目白却视，并不可骑。夜眼名附蝉，尸肝名悬熢，亦曰鸡舌绿袟。方言以地黄、甘草敢五十岁，生三驹。
牛：北人牛瘦者，多以蛇灌鼻口，则为独肝。水牛有独肝者杀人，逆贼李希烈食之而死。相牛法：岐胡有寿，膺匡欲广，毫筋欲横，蹄后筋也。常有声，有黄也。角冷有病。旋毛在珠泉无寿。睫乱触人。衔乌角偏妨主。毛少骨多有力，溺射前，良牛也。疏肋难养。三岁二齿，四岁四齿，五岁六齿。六岁以后，第一年接脊骨一节。
宁公所飰牛，阴虹属颈。阴虹，双筋自尾属颈也。
北方之先索国有泥师都，二妻生四子，一子化为鸿。遂委三子，谓曰：“尔可从古旃。”古旃，牛也。三子因随牛，牛所粪，悉成肉酪。太原县北有银牛山，汉建武二十一年，有人骑白牛蹊人田。田父寻至山上，唯见牛迹，遗粪皆为银也。明年，世祖封禅。
鹿：虞部郞中陆绍北为卢氏县尉，尝观猎人猎，忽遇鹿五六头临涧，见人不惊，毛班如画。陆怪猎人不射，问之。猎者言，此仙鹿也，射之不能伤，且复不利。陆不信，强之。猎者不得已，一发矢，鹿带箭而去。及返，射者坠崖，折左足。
《南康记》云：合浦有鹿，额上戴科藤一枝，四条直上，各一丈。
犀之通天者恶必影，常饮浊水。当其溺时，人趁不复移足。角之理形似百物。或云犀角通者，是其病。然其理有倒插、正插、腰鼓插。倒者，一半已下通；正者，一半已上通；腰鼓者，中断不通。故波斯谓牙为白暗，犀为黑暗。成式门下医人吴士皋，尝职于南海郡，见舶主说本国取犀，先于山路多植木，如狙栻云。犀前脚直，常倚木而息，木栏折则不能起。犀牛一名奴角，有鸩处必有犀也。犀，三毛一孔。刘孝标言，犀堕角埋之，以假角易之。
驼，性羞。《木兰篇》“明驼千里脚”，多误作鸣字。驼卧，腹不帖地，屈足漏明，则行千里。
天铁熊：高宗时，加毗叶国献天铁熊，擒白象、狮子。
狼，大如狗，苍色，作声诸窍皆沸。（月坒）中筋大如鸭卵，有犯盗者，薰之，当令手挛缩。或言狼筋如织络，小囊虫所作也。狼粪烟直上，烽火用之。或言狼狈是两物，狈前足绝短，每行常驾于狼腿上。狈失狼则不能动，故世言事乖者称狼狈。临济郡西有狼冢。近世曾有人独行于野，遇狼数十头，其人窘急，遂登草积上。有两狼乃入穴中，负出一老狼。老狼至，以口拔数茎草，群狼遂竞拔之，积将崩，遇猎者救之而免。其人相率掘此冢，得狼百余头，杀之。疑老狼即狈也。
貊泽，大如犬，其膏宣利，以手所承及于铜铁瓦器中贮悉透，以骨盛则不漏。
狤（犭屈）：徼外勃樊州，熏陆香所出也，如枫脂，狤（犭屈）好啖之。大者重十斤，状似獭，其头身四支了无毛，唯从鼻上竟脊至尾有青毛，广一寸，长三四分，猎得者，斫刺不伤，积薪焚之不死，乃大杖击之，骨碎乃死。
黄（要下目），一名唐己，人见之不祥，俗相传食虎。
香貍，取其水道连囊，以酒浇，干之，其气如真麝。
耶希，有鹿两头，食毒草，是其胎矢也。夷谓鹿为耶，矢为希。
（虫嵬），似黄狗，圊有常处，若行远不及其家，则以草塞其尻。
猳（犭国）：蜀西南高山土有物如猴状，长七尺，名猳（犭国），一曰焉化。好窃人妻，多时形皆类之，尽姓杨，蜀中姓杨者往往玃爪。
狒狒：饮其血可以见鬼。力负千斤，笑辄上吻掩额，状如猕猴，作人言如鸟声，能知生死。血可染绯，发可为髲。旧说反踵，猎者言无膝，睡常以物。宋建武高城郡进雌雄二头。
在子者，鳖身人首，炙之以藿则鸣，曰在子。
大尾羊：康居出大尾羊，尾上旁广，重十斤。又僧玄奘至西域，大雪山高岭下有一村，养羊大如驴。宾国出野青羊，尾如翠色，土人食之。
