Sunday, November 13, 2005

卷八



  上都街肆恶少,率髡而肤札,备众物形状。时诸军,张拳强劫,至有以蛇集酒家,捉羊脾击人者。今京兆薛公上言白,令里长潜捕,约三千余人,悉杖煞,尸于市。市人有点青者,皆灸灭之。时大宁坊力者张干,札左膊曰“生不怕京兆尹”,右膊曰“死不畏阎罗王”。又有王力奴,以钱五千召札工,刺胸腹为山,亭院池树、草木鸟兽,无不悉具,细若设色。公悉杖杀之。

  又贼赵武建,札一百六处番印、盘鹊等,左右膊刺言:“野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。”又高陵县捉得镂身者宋元素,刺七十一处,左臂曰:“昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。如今失路寻知己,行尽关山无一人。”右臂上刺葫芦,上出人首,如傀儡戏郭公者。县吏不解,问之,言葫芦精也。

  李夷简,元和末在蜀。蜀市人赵高,好斗,常入狱。满背镂毗沙门天王,吏欲杖背,见之辄止,恃此转为坊市患者。左右言于李,李大怒,擒就厅前,索新造筋棒,头径三寸,叱杖子打天王,尽则已。数三十余不绝。经旬日,袒衣而历门叫呼,乞修理功德钱。

  蜀小将韦少卿,韦表微堂兄也。少不喜书,嗜好扎青。其季父尝令解衣少视之,胸上刺一树,树杪集鸟数十。其下悬镜,镜鼻系索,有人止侧牵之。叔不解,问焉。少卿笑曰:“叔不曾读张燕公诗否?挽镜寒鸦集,耳。”

  荆州街子葛清,勇不肤挠,自颈已下,遍刺白居易舍人诗。成式常与荆客陈至呼观之,令其自解,背上亦能暗记。反手指其去处,至“不是此翁偏爱菊”,则有一人持杯临菊藂。又有“黄夹缬林寒有叶”,则指一树,树上挂缬,缬窠锁胜绝细。凡刻三十余处,首体无完肤。陈至呼为白舍人行诗图也。

  成式门下驺路神通,每军设力,能戴石簦靸六百斤石,啮破石粟数十。背刺天王,自言得神力,入场人助多则力生。常至朔望日,具乳糜,焚香袒坐,使妻儿供养其背而拜焉。

  崔承宠少从军,善击鞠,逗脱杖捷如胶焉。后为黔南观察使。少,遍身刺一蛇,始自右手,口张擘食两指,绕腕匝颈,龃龉在腹,拖股而尾及骭焉。对宾侣,常衣覆其手,然酒酣辄袒,而弩臂戟手,捉优伶辈曰:“蛇咬你。”优伶等即大叫毁而为痛状,以此为戏乐也。

  宝历中,长乐里门有百姓刺臂,数十人环瞩之。忽有一人,白襕屠苏,倾首微笑而去。未十步,百姓子刺血如衄,痛若次骨,俄顷出血斗余。众人疑向观者,令其父从而求之。其人不承,其父拜数十,乃捻辙土若祝:“可敷此。”如其言,血止。

  成式三从兄遘,贞元中,尝过黄坑,有从者拾髑颅骨数片将为药,一片上有“逃走奴”三字,痕如淡墨,方知黥踪入骨也。从者夜梦一人,掩面从其索骨,曰:“我羞甚,幸君为我深藏之,当福君。”从者惊觉毛戴,遽为埋之。后有事,鬼仿佛梦中报之,以是获财,欲至十万而卒。

  蜀将尹偃营有卒,晚点后数刻,偃将责之。卒被酒自理,声高,偃怒杖数十,几至死。卒弟为营典,性友爱,不平偃,乃以刀(剺下为厉)肌作“杀尹”两字,以墨涅之。偃阴知,乃他事杖杀典。及太和中,南蛮入寇,偃领从数万保邛崃关。偃膂力绝人,常戏左右,以枣节杖击其胫,随击筋涨拥肿,初无痕挞。恃其力,悉众出关,逐蛮数里。蛮伏发,大败,马倒,中数十枪而死。初出关日,忽见所杀典,拥黄案,大如毂,在前引,心恶之,问左右,咸无见者。竟死于阵。

  房孺复妻崔氏性忌,左右婢不得浓妆高髻,月给胭脂一豆,粉一钱。有一婢新买,妆稍佳,崔怒曰:“汝好妆耶?我为汝妆!”乃令刻其眉,以青填之,以烧鏁梁灼其两眼角,皮随手燋卷,以朱傅之。及痂脱,瘢如妆焉。

  杨虞卿为京兆尹,时市里有三王子,力能揭巨石,遍身图刺,体无完肤。前后合抵死数四,皆匿军以免。一日有过,杨令五百人捕获,闭门杖杀之。判云:“錾刺四支,自称王子。何须讯问,便合当辜。”

  蜀人工于刺,分明如画。或言以黛则色鲜,成式问奴辈,言但用好墨而已。

  荆州贞元中,市有鬻刺者,有印,印上簇针为众物状,如蟾蝎杵臼,随人所欲。一印之,刷以石墨,疮愈后,细于随求印。

  近代妆尚靥,如射月曰黄星靥。靥钿之名,盖自吴孙和邓夫人也。和宠夫人,尝醉舞如意,误伤邓颊,血流,娇婉弥苦。命太医合药,医言得白獭髓,杂玉与琥珀屑,当灭痕。和以百金购得白獭,乃合膏。琥珀太多,及愈,痕不灭,左颊有赤点如志,视之,更益甚妍也。诸婢欲要宠者,皆以丹青点颊,而进幸焉。

  今妇人面饰用花子,起自昭容上官氏所制,以掩黥迹。大历以前,士大夫妻多妒悍者,婢妾小不如意,辄印面,故有月黥、钱黥。

  百姓间有面戴青志如黥,旧言妇人在草蓐亡者,以墨点其面,不尔,则不利后人。

  越人习水,必镂身,以避蛟龙之患。今南中绣面獠子,盖雕题之遗俗也。

  周官,墨刑罚五百。郑言,先刻面,以墨窒之,窒墨者使守门。《尚书刑德考》曰:涿鹿者,凿人颡也。黥人者,马羁笮人面也。郑云:涿鹿黥,世谓之刀墨之民。

  《尚书大传》:虞舜象刑,犯墨者皂巾。《白虎通》:墨者,额也。取汉法,火之胜金。

  《汉书》:除肉刑,当黥者,髡钳为城旦舂。

  又《汉书》:使王乌等窥匈奴。法,汉使不去节、不以墨黥面,不得入穹庐。王乌等去节黥面,得入穹庐,单于爱之。

  晋令,奴始亡,加铜青若墨,黥两眼;从再亡,黥两颊上;三亡,横黥目下,皆长一寸五分。

  梁朝杂律,凡囚未断,先刻面作“劫”字。

  释僧祗律涅槃印者,比丘作梵王法,破肉以孔雀胆、铜青等画身,作字及鸟兽形,名为印黥。

  《天宝实录》云:日南厩山连接,不知几千里,裸人所居,白民之后也。刺其胸前作花,有物如粉而紫色,画其两目下。去前二齿,以为美饰。成式以君子耻一物而不知,陶贞白每云,一事不知,以为深耻。况相定黥布当王,淫著红花欲落,刑之墨属,布在典册乎!偶录所记寄同志,愁者一展眉头也。



  安丰县尉裴(睘页),士淹孙也。言玄宗尝冬月召山人包超,令致雷声。超对曰:“来日及午有雷。”遂令高力士监之。一夕醮式作法,及明至巳矣,天无纤翳,力士惧之。超曰:“将军视南山,当有黑气如盘矣。”力士望之,如其言。有顷风起,黑气弥漫,疾雷数声。玄宗又每令随哥舒西征,每阵常得胜风。

  贞元初,郑州百姓王干有胆勇,夏中作田,忽暴雨雷,因入蚕室中避雨。有顷,雷电入室中,黑气陡暗。干遂掩户,把锄乱击,声渐小,云气亦敛。干大呼,击之不已。气复如半床,已至如盘,騞然附地,变成熨斗、折刀、小折脚铛焉。

  李鄘在北都,介休县百姓送解牒,夜止晋祠宇下。夜半,有人叩门云:“介休王暂借霹雳车,某日介休收麦。”良久,有人应曰:“大王传语,霹雳车正忙,不及借。”其人再三借之,遂见五六人,秉烛自庙后出,介休使者亦自门骑而入,数人共持一物如幢扛,上环缀旗幡,授与骑者曰:“可点领。”骑者即数其幡,凡十八叶,每叶有光如电起。百姓遍报邻村,令速收麦,将有大风雨。村人悉不信,乃自收刈。至其日,百姓率亲情,据高阜候天色。及午,介山上有黑云气如窑烟,斯须蔽天,注雨如绠,风吼雷震,凡损麦千余顷。数村以百姓为妖,讼之。工部员外郎张周封亲睹其案。

  成式至德坊三从伯父,少时于阳羡家乃亲故也。夜遇雷雨,每电起,光中见有人头数十,大如栲栳。柳公权侍郎尝见亲故说,元和末,止建州山寺中,夜半觉门外喧闹,因潜于窗棂中观之,见数人运斤造雷车,如图画者。久之,一嚏气,忽斗暗,其人两目遂昏焉。

  处士周洪言,宝历中,邑客十余人,逃暑会饮。忽暴风雨,有物坠如玃,两目睒睒。众人惊伏床下。倏忽上阶,历视众人,俄失所在。及雨定,稍稍能起,相顾,耳悉泥矣。邑人言向来雷震,牛战鸟坠,邑客但觉殷殷而已。

  微之在江夏襄州贾堑有庄,新起堂,上梁才毕,疾风甚雨。时庄客输油六七瓮,忽震一声,油瓮悉列于梁上,一滴不漏。其年元卒。

  贞元年中,宣州忽大雷雨,一物堕地,猪首,手足各两指,执一赤蛇啮之。俄顷,云暗而失。时皆图而传之。



  魏杨元祯能解梦。广阳王元渊,梦著衮衣倚槐树,问元祯。元祯言当得三公,退谓人曰:“死后得三公耳,槐字木傍鬼。”果为尔朱荣所杀,赠司徒。

  许超梦盗羊放狱,元祯曰:“当得城阳令。”后封为城阳侯。

  侯君集与承乾谋通逆,意不自安,忽梦二甲士录至一处,见一人高冠鼓髯,叱左右取君集威骨来。俄有数人,操屠刀,开其脑上及右臂间,各取骨一片,状如鱼尾。因啽呓而觉,脑臂犹痛。自是心悸力耗,至不能引一钧弓。欲自首,不决而败。

  杨州东陵圣母庙主女道士康紫霞,自言少时梦中被人录于一处,言天符令摄将军巡南岳,遂擐以金锁甲,令骑,道从千余。人马蹀虚南去,须臾至,岳神拜迎马前,梦中如有处分。岳中峰岭溪谷,无不历也。恍惚而返,鸡惊觉,自是生须数十根。

  司农卿韦正贯,应举时尝至汝州,汝州刺史柳凌,留署军事判官。柳尝梦有一人呈案中,言欠柴一千七百束,因访韦解之。韦曰:“柴,薪木也,公将此不久乎?”月余,柳疾卒。素贫,韦为部署,米麦镪帛,悉前请于官数月矣。唯官中欠柴一千七百束,韦披案,方省柳前梦。

  道士秦霞霁,少勤香火,存想不怠。尝梦大树,树忽穴,有小儿青摺髻发,自穴而出,语秦曰合土尊师。因惊觉,自是休咎之事,小儿仿佛报焉。凡五年,秦意为妖,偶以事访于师,师遽戒勿言,此修行有功之证。因此遂绝。旧说梦不欲数占,信矣。

  蜀医昝殷言,藏气阴多则数梦,阳壮则少梦,梦亦不复记。《周礼》有掌三梦,又以日月星辰各占六梦,谓日有甲乙,月有建破,星辰有居直,星有扶刻也。又曰:舍萌于四方,以赠恶梦。谓会民方相氏四面,逐送恶梦至四郊也。

  《汉仪》大傩侲子辞,有伯奇食梦。道门言梦者魄妖,或谓三尸所为。释门言有四:一善恶种子,二四大偏增,三贤圣加持,四善恶征祥。成式尝见僧道素言之,言出《藏经》,亦未暇寻讨。又言梦不可取,取则著,著则怪入。夫瞽者无梦,则知梦习也。成式表兄卢有则,梦看击鼓,及觉,小弟戏叩门为街鼓也。又成式姑婿裴元裕言,群从中有悦邻女者,梦女遗二樱桃,食之。及觉,核坠枕侧。

  李铉著《李子正辩》,言至精之梦,则梦中身人可见。如刘幽求见妻,梦中身也。则知梦不可以一事推矣。愚者少梦,不独至人,问之驺皂,百夕无一梦也。

  秘书郎韩泉善解梦。卫中行为中书舍人,时有故旧子弟选投卫论属,卫欣然许之,驳榜将出,其人忽梦乘驴,蹶坠水中,登岸而靴不湿焉。选人与韩有旧,访之。韩被酒半戏曰:“公今选事不谐矣。据梦,卫生相负,足下不沾。”及榜出,果驳放。韩有学术,韩仆射犹子也。

  威远军小将梅伯成以善占梦。近有优人李伯怜游泾州,乞钱,得米百斛。及归,令弟取之,过期不至。昼梦洗白马,访伯成占之。伯成伫思曰:“凡人好反语,洗白马,泻白米也。君所忧,或有风水之虞乎?”数日弟至,果言谓河中覆舟,一粒无余。

  卜人徐道昇,言江淮有王生者,榜言解梦。贾客张瞻将归,梦炊于臼中,问王生。生言:“君归不见妻矣。臼中炊,固无釜也。”贾客至家,妻果卒已数月,方知王生之言不诬矣。

  补阙杨子孙堇善占梦。一人梦松生户前,一人梦枣生屋上,堇言:“松,丘垅间所植;枣字重来,重来,呼魄之象。”二人俱卒。